Integrasi dan Pengembangan Iptek dalam Pendidikan Islam


 

integrasi dan pengembangan iptek dalam pendidikan islamIntegrasi dapat dimaknai sebagai proses memadukan nilai-nilai tertentu terhadap sebuah konsep lain sehingga menjadi suatu kesatuan yang koheren dan tidak bisa dipisahkan atau proses pembauran hingga menjadi satu kesatuan yang utuh dan bulat. Integrasi antara iptek dan pendidikan Islam esensinya adalah perpaduan antara dimensi agama dal ilmu.

Kemajuan teknologi dalam tiga dasawarsa ini telah menampakkan pengaruhnya pada setiap dan semua kehidupan individu, masyarakat dan negara. Dapat dikatakan bahwa tidak ada orang yang dapat menghindar dari pengaruh perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, Iptek bukan saja dirasakan individu, akan tetapi dirasakan pula oleh masyarakat, bangsa dan negara. Continue reading

Maktabah Syamilah untuk iPhone dari Jinaan.Com


ishamela iphoneDulu saya pernah menulis tentang Maktabah Syamilah di iPhone yang disebut iShamela, disitu saya sebutkan bahwa iShamela merupakan software pustaka kitab-kitab (buku) Islam yang dikarang oleh banyak para ulama islam yang dikumpulkan menjadi sebuah perpustakaan islami yang di kenal dengan maktabah syamilah. Nah, sekarang sudah ada versi kedua dari iShamela dengan tampilan yang lebih menarik lagi, namanya pun ganti menjadi Maktabah Lil iPhone.

Continue reading

Pengobatan Medis vs Alternatif


medis vs alternatifPerkembangan ilmu kedokteran modern (conventional medicine) saat ini memang sudah sampai  ke tahap yang cukup mencengangkan. Di antaranya adalah perkembangan alat-alat modern untuk mendeteksi penyakit hingga dilakukannya analisis penyakit sampai ke tahap molekuler (DNA). Namun, kita juga tidak memungkiri bahwa masih banyak hal-hal yang belum disingkap oleh ilmu kedokteran modern. Misalnya, sampai saat ini belum ditermukan obat ampuh untuk membunuh infeksi kronik virus Hepatitis B. Apabila seseorang terinfeksi virus Hepatitis B secara kronik, maka sampai saat ini belum ada obat yang dapat membunuh semua virus tersebut dalam tubuh. Continue reading

Tafsir Surat Al-Baqarah Ayat 255, Rahasia Ayat Kursi


quran-radio-banner

آية-الكرسي-2

Ulumul Quran

Ayat kursi merupakan ayat yang paling utama dalam Al-Quran karena pahala membacanya lebih besar daripada membaca ayat-ayat yang lainnya selain itu ayat ini juga mengumpulkan hukum-hukum ilahiyah dan sifat-sifat Allah yang tidak terkumpul di tempat lainnya. (Tafsir Said Thanthawi, 1: 469)

Intisari Tafsir

Ayat Kursi termasuk dari ayat Al-Quran yang hanya Allah turunkan kepada Nabi Muhammad dan tidak Dia turunkan kepada selainnya, hal ini sebagaimana atsar yang disampaikan Ali dari Abu Ubaid: “Ayat Kursi diberikan kepada Nabimu dari tempat penyimpanan yang berada di bawah Arsy, dan tidak diberikan kepada seorang pun sebelumnya”.

Ayat ini mashur dengan nama Ayat Kursi, penamaan ini bukan hasil ijtihad ulama, tetapi dari Rasulullah saw. sebagaimana dalam satu riwayat bahwa ketika Rasulullah saw. ditanya oleh salah seorang sahabatnya tentang “ayat apa yang paling agung dari kitabullah?” Beliau menjawab, “Ayat Kursi”, kemudian Rasulullah membaca ayat ini. (HR Ahmad dan Nasa’i)

Ayat Kursi sangat kental dengan nuansa aqidah karena di dalamnya terdapat penetapan tiga macam tauhid yaitu tauhid uluhiyah, tauhid rububiyah dan tauhid asma’ wa shifat. Di awal ayat terdapat penetapan tauhid uluhiyah (الله لا إله إلا هو), kemudian Allah menyebutkan tauhid asma wa shifat dalam firman-Nya (الحي القيوم), dan firman-Nya (له ما في السماوات والأرض) merupakan penetapan rububiyah Allah.

Ayat ini mengandung pelajaran penting tentang syafaat, bahwa syafaat adalah milik Allah dan hanya boleh meminta syafaat kepada Allah semata, sebagaimana firman-Nya (من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) .

Dalam ayat ini juga terkandung penetapan atas sempurnanya ilmu Allah dalam ayat (يعلم بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء). Tidak ada sesuatupun yang tersembunyi dari ilmu Allah. (Tashil li Takwilit Tanzil oleh Musthafa Al Adawi 3: 454)

Hadits

Dari Ubay bin Ka’ab ia berkata; Rasulullah saw. bersabda: “Hai Abu Mundzir! tahukah kamu, ayat manakah di antara ayat-ayat Al Qur`an yang ada padamu yang paling utama?” Abu Mundzir berkata; saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Beliau bertanya lagi: “Hai Abu Mundzir, tahukah kamu, ayat manakah di antara ayat-ayat Al Qur`an yang ada padamu yang paling utama?” Abu Mundzir berkata; Saya menjawab, “Allahu laa ilaaha illaa huwal hayyul qayyuum.” Abu Mundzir berkata; lalu beliau saw. menepuk dadaku seraya bersabda: “Demi Allah, semoga dadamu dipenuhi dengan ilmu, wahai Abu Mundzir.” (HR Muslim 1343)

Panduan Amal

Cara yang benar dalam mengamalkan Ayat Kursi

  1. Membaca Ayat Kursi setelah shalat, waktu pagi dan sore dan sebelum tidur.
  2. Menggunakan Ayat Kursi sebagai bacaan Ruqyah
  3. Tidak menggunakan Ayat Kursi Sebagai jimat atau tenun
  4. Mentadabburi Ayat Kursi yang isinya adalah tauhid rubuniyah, ilahiyah dan asma wa shifat.
  5. Menelaah tafsir dan kandungan dari Ayat Kursi
  6. Meneladani Rasulullah, sahabat dan ulama dalam mengamalkan Ayat Kursi
  7. Tidak menggunakan Ayat Kursi sebagai alat kesyirikan
  8. Khusyu’ dan menghadirkan hati dan pikiran dalam memahami makna Ayat Kursi, kemudian berusaha menjalani maksud dan tujuannya dalam kehidupan sehari-hari.
  9. Senantiasa mengingat manfaat dzikir, keutamaan dzikir, dan ancaman bagi orang yang tidak pernah berdzikir, sehingga senantiasa termotivasi untuk berdzikir.
  10. Senantiasa memohon kepada Allah agar Ia mencurahkan taufiq dan hidayah-Nya agar kita tidak lupa, lalai dan malas dari berzikir.

Khazanah Pengetahuan

Kursi adalah salah satu makhluk Allah, Ibnu Abbas ra berkata: “Kursi adalah tempat kedua telapak kaki Allah” (Dishahihkan Albani dalam Mukstashar Uluw: 40). Dan Kursi bukanlah Arsy, karena Arsy lebih besar dari Kursi, sebagaimana sabda Nabi saw: “Sesungguhnya langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi Allah bagaikan gelang yang dilempar di tanah lapang, dan keagungan Arsy dibanding Kursi bagaikan tanah lapang dibanding gelang”. (Dishahihkan Albani dalam Asshahihah: 109)

Bersemayamnya Allah di atas Arsy wajib kita imani dan tidak perlu kita tanya-tanya lagi seperti kaifiyah atau cara bersemayam. Imam Malik pernah ditanya dalam majlisnya tentang makna firman Allah QS Thaha: 5 “Yang Maha Pengasih, yang bersemayam di atas Arsy”, bagaimana caranya Allah bersemayam? Maka Imam Malik menjawab: “Bersemayam itu maklum (diketahui maknanya), bagaimananya (caranya) tidak diketahui, menanyakan bagaimana adalah bid’ah, dan saya memandang kamu (penanya) Sebagai orang yang sesat, kemudian memerintahkan untuk mengeluarkan penanya tersebut dari majlis (Aqidah Ahlus Sunnah Ashabul Hadits, Syaikh Abu Utsman Ismail Ash-Shabuni: 34).

Doa Ma’tsur

Disunahkan untuk menjadikan bacaan Ayat Kursi Sebagai wirid yang dibaca saat pagi dan sore, ketika hendak tidur dan dzikir setelah shalat fardhu, sebagaimana hadits berikut: “Barangsiapa membacanya ketika pagi, akan selamat dari gangguan jin sampai waktu sore. Dan siapa yang membacanya ketika sore, akan selamat dari gangguan jin sampai waktu pagi”. (HR Hakim dengan sanad Jayid)

%d bloggers like this: